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今回の投稿は、それだけに選挙とは違う話題にしようと思ったのですが、やはりそうはしておれない状況もあり、あえて選挙を取り上げます。
都議選の躍進？もあり、参政党が注目されていますが、どうもいろいろ見聞きしていると、かなり違和感があり、ここ数日でマスコミ・メディアでファクトチェックされている点もあります。
以前からこの政党、良い話を聞いていなかったのもあり、少し触れます。
現在代表をしている、神谷宗幣氏の名前を初めて知ったのは、2012年の衆院選に立候補した時のことをネットで調べた時でした。
当時、大阪第13区（東大阪市）選出の衆議院議員は自民の西野陽氏で引退を表明していましたが、それに代わり立候補を表明していた西野氏の長男・弘一氏は維新であったため、自民党は議席を守るため立候補させたのが、神谷氏でした。（選挙結果は西野弘一氏が神谷氏の倍に近い票数で当選、西野陽氏は最終的に自民党から除名）
その後、参政党を知った時に、この神谷宗幣氏が名を連ねているのを知り、「どっかで聴いた名前だな」と思って確認してみたら、上記の件を思い出したのです。
その後、自民党からどういった理由で抜け、どのような経緯で参政党の設立に至ったのか詳しいところは知りませんが、最初に参政党を知った際に共同代表をしていた、吉野敏明氏がいつのまにか参政党から出て、自ら日本誠真会を設立して、今回比例代表で立候補しており、このあたり何かあったものと推察されます。
そもそも、最初に参政党という政党名を聞いた時点で、何かウケを狙っているように思われましたし、その時に明確なポリシーは今ほど感じられなかったように記憶しています。
その後も、地方議会などで議席を獲得していますが、その都度都度で極右またはそれに近い評価を聞いていました。
そして今回、これまでに注目され、演説でも排外主義や陰謀論など奇妙な主張を聞き及ぶにつれ、これはスルーしていてはいけないと思いました。
参政党をいろいろ見聞きしていて、まず思ったのは、演説などで主張していることと公式サイトなどで主張していることに温度差を感じることです。
公式サイトでは、一般受けしやすいように言葉を非常に選んでいるのか、書いていることにそんなに刺々しさを持たず、演説などの主張に比べるとソフトに感じます。
この温度差にも違和感があり、通常他の政党だと同じ言葉やフレーズを使ったりして、主権者にわかりやすく主張しますが、そういうことを逆にせず、温度差があるところに政党としての基本的な能力に疑問を持ちます。
自民党でも公式サイトに書いている主張や公約と演説での主張や公約は必ず一貫され、関連付けられていますが、参政党は演説で主張や公約に飛躍が見られ、突拍子もないことや公然と嘘や間違いが出てきます。つまり、政党として信頼性を持てないということです。
ネット上の参政党への冷静な分析などを読んでも、主張に矛盾する事柄が同居していたり、もしかすると小学生が読んでも人間的に違和感を持つ内容となっていたりするのではないか？と思われます。
それぐらい「？」と思う点が多いです。
特に、冒頭のニュース記事にもありますように、排外主義、
ヘイトスピーチについては、一定の層（特に
ネット右翼）にはウケるせいか、主張が主張ではなく、それこそ
ヘイトスピーチとなっており、
政見放送でも「そのまま流す」というのが基本になっているため、その
ヘイトスピーチが放送され観てしまうということが起こり、演説でも同じようなことが街頭で公然と行われています。
これを単なる「SHOW（ショー）」のようにウケとる層が残念ながらいるということです。
以前も書いていますが、政治は「SHOW」ではありません。国の未来、私たちの生活を今後どうしていくのか選ぶということです。
ウケ、ノリ、バズリなどの軽い根拠で投票先を決めるべきではありません。
ひとりひとりの候補者、ひとつひとつの政党の公約、政策、主張を十分に自分で吟味し考え、ご自身の生活（仕事）の現実に落とし込むことも想像しながら、時には候補者、政党に質問しながら、それを選択することが選挙であり、それが主権者が政治に参加できる大きな機会のひとつです。これが「参政」という言葉の本当の意味です。
ただ、ここまで書いてひとつ思うのは、維新が出てきた時も似たようなことを書いた記憶があり、それから数年経って、またさらに酷い状況になっていることを認識する時、この風潮の土台になっているのはやはり維新であり、維新がスタートになってしまっていることを否めません。今や既成政党となっている維新ですが、やはり
既得権益のすり替えを成功させ、
ビジネスとしての「なんちゃって政治」の成功事例となってしまっています。
これをいつまで主権者として許すのか？
この間違いに主権者はいつ気付くのか？
参政党にまた騙されて、参政党を維新の二の舞にするのか？
今回の
参院選で問われているのは、むしろ
主権者の私たちです。
